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分之一。” 唐朝玄奘所述大唐西域记卷六说： “（释种浴池）其北二十四、五步，有无忧树，今已枯悴，菩萨诞灵之处。” “四天王捧太子崒堵波侧不远有大石柱，上作马像，无忧王之所建也。....其柱中折仆... “时天地震动，有大光明普照世间。....有四天子手执极细衣，住于夫人前，赞叹童子。童子观察诸方，行七步。时大池生，夫人因其水得清净。虚空雨水注下灌童子身，诸天亦奏伎乐，散诸香华。” 另外，大智度...
净元法师
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王者。” (注 15) 终晋之世，庾冰的建议并未被采纳，此事尚幸未演变成 佛教与朝廷的强烈对立，也可看出王法面对教法时的善意让 步，这在前无沙门文化传统而又拘守君臣礼数的中国社会， 算是国法对...------------------------------------------- 页 5 摘要 在国家的领土中，守持国法是每一位国民的义务，出家 人也不例外。 戒律是僧团内部的法治规范...
释昭慧
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如道路，行如动步，果如目的地。如人欲达目的地，必须动步；动步必须依于道路；道路又必须有一定的方向和路程。依大乘教，明大乘理，修大乘行，证大乘果，这就是大乘佛教的内容。欲知大乘教理行果，必须在大乘三藏—...菩提心影：杂俎篇（二） 作者：慈航法师 六一、一个任劳任怨的模范师 大迦叶在禅定中用天眼来观察，现今这个大众里面，那一个的烦恼还没有灭尽应当叫他出去。唯有阿难一个人的烦恼没有完全断尽，其余的...
慈航法师
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、办公室及图书室，内外亦两间，（3）教职室及学员宿舍一共七间，唯食堂厨房另设一处，约二百步之远。 乙、组设及教职学员之人数 内部分三：（1）摩诃菩提分会办公处，除达摩主任外，另设秘书一人，银钱赈目...相似。（4）椅凳：约数千以上，上宾床铺亦租三十余张。电报邮政临时亦均设局。 丁、会场华台及幡旖之布设 （1）新塔之前离十数步，设会场一所，上遮布篷，下垫线毡。场内座位大约能容千余人之谱，地坐及露立者...
慈航法师
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何况，京都学派的理论多谈「双遣」，似乎还未了解「相即」呢。 禅的思维及其方法 禅的思维，虽然由「空」入，或如《坛经》所说，由「无念」、「无相」、「无住」入，但即使能作到此步，仍未归家。这只是扫除由认...禅与东西文化──思维角度的检视 禅的成长与文化环境 许多人都说：禅（指禅宗）只有在中国文化的土壤中纔会产生。从历史的回顾，的确如此。禅不产生于印度，虽然印度人已发展出一套精巧的静坐方法，但始终...
不详
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大概是波斯地毯。我慢慢伸手触地，地板冰凉坚硬，是麻栗木做的。烛火在电风扇下微微舞动，映射出一条条闪动的影子，照在僧人袍上。无论烛光照在佛像的哪一步分---面孔，眼睛，鼻子或口，都令我看了有一种醉人，安稳...这书的作者叫弗陀达沙，是泰国数一数二的一位佛学智者，他的思维，很受人注意，有时也引起人对他思想的争论。对于全神贯注的呼吸，他指出：第一步，是留意呼吸的长短和呼吸的中心，第二步，要全神贯注「呼吸的门户」...
珍.堪冒顿.梅勒特
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部，而 大众部之心性本净说，已报告于宗轮论，其故可深长思也。 次之心性同一说，曾与前之本净论相近。但由研究之进 步，与其谓为本净，毋宁谓为迷悟同一。大毘婆娑论名之， 曰一心相续论者，其说如下﹕...-------------------------------------------------- 295页 一 佛教进行之过程中，虽发生种种之学术，其最有根据， 最精彩者，则为心理论。盖...
木村泰贤着; 善长译意
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昏学晓勤，未尝懈 怠，后出家住招提寺，又遍历众师融洽异说。三藏方等并皆 综达。广访「大毗婆沙」及「杂心」「犍度」等，以相辩校 ，故「毗昙」一部，可称擅步，凡硕难坚疑亦皆披释 203页 ，海内... 三、维摩经之研究者：此经于南宋未见其盛况，至南齐 则有九人，而以道辩、法安最着。 (一)道辩：姓田，范阳 (顺天) 人。天性疏朗，才术高 世，虽早耳聋，应对元魏之孝文帝，则无失帝旨，因而举...
李孝本
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。一个人的思想，在不 断的演变、前进下，终有凝固停滞的一天，作者到了晚年， 思想就陷在虚妄唯识论的巢臼中，不再越出这思想雷池的一 步，且高筑起唯识思想的堡垒，与性空、真常学的学者，作 不妥协的...--------------------------- . 41页 一、本论的作者 一、作者生年的考订 在大小乘的学术思想史上，都占有光荣一页的世亲论师 ，是本论的作者。他诞生在北印度...
演培法师
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后两三步，是慧敏大师等十几位高僧和所有前往迎接的名僧，两旁是州、郡、县官员，队伍整齐肃穆，场面宏大而热烈。玄奘一面行走，一面双手合掌，笑盈盈地向欢迎人群点头致意。他身材魁悟，神彩奕奕，气宇轩昂，头上的...玄奘大师归途拜谒感通道场 今永昌县城北10公里处的御山峡里有一座北魏、北周时期（公元六世纪到七世纪）就驰名河西，隋唐时期专震江南，誉满西域的著名的古番禾郡（今永昌县）石佛瑞像寺院，隋大业五年（公元...
不详
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